《その他》該当した記事

・日本こそがアジア有色人種の解放者!アジアの英雄!空母艦隊を!日本も「空母艦隊」を保持すべき。
共産中国に、日本の怖さを教えないといけない段階です。
核兵器も保持すべき、使わなくても、保持するだけで意味が有る。
人類史上、世界の列強全部を相手に、アジア解放戦争を戦ったのは、日本だけ、大日本帝国陸海軍は、「アジアの英雄」だ! -世界の偉人、著名人が日本人を大絶賛 ttp://bit.ly/9bKhOy自虐史観から即刻目覚め、民族の誇りに掛けて、速やかに戦前の日本人真の日本国民に戻るべき! 真実のJAPANデビュー【台湾史編】3/5 ttp://bit.ly/a3Q5iG拡大 ttp://bit.ly/cfOD8Y


・日韓併合の何がいけなかったんですか?
支配者階級だった両班にとっては圧政者だったかもしれませんが当時最下層だった白丁にとっては解放者だったのでは?


・龍馬は今日では封建社会の差別制からの解放者、現在の四民平等・人権思想の体現者としてTBSやNHKのドラマで描かれていますが、龍馬の手紙を読み返してみると彼は封建社会の身分制の打破を訴えていないのですが、本当身分制の差別が龍馬に変革者としての強い動機を与え、新国家構想の目的の一つに身分制の打破を掲げていたのでしょうか?
龍馬が書いた船中八策などの国家変革の目標を見ると、その中に身分制の変革や西洋の人権思想の導入は具体的には入っていませんが、龍馬が各藩が集まり新しい合議制の国を作ることを構想していたことが伺えます。
龍馬は新国家の社会構造としては封建制の身分制のままを構想していたのでしょうか?
あるいは、彼は明治政府のように身分制を廃止して新しい国民社会を作る構想を持っていたのでしょうか?


・フランス北東部ボージュ山脈の小さな町~Bruyeres~(ブリエアまたはブリュイエールと発音)を案内して下さるガイド兼ドライバーを探しています。
ハワイ日系2世部隊の戦跡を回って下さる方を紹介してもらえますか?
ドウス昌代さんの「ブリエアの解放者たち」を読み、ずっとその戦跡を巡りたいと思っていました。
念願かなって!この7月娘と2人、50才フランス旅行へ行けることになりました。
しかし、Bruyeresは小さな田舎町故、アクセスも非常に悪く途方にくれています。
車の運転には全く自信がないので、レンタカーという選択肢は残念ながらありません。
旅行代理店にお願いしたところ、娘の元ホストファミリーが住むジュラ県Lons・Le・Saunier(ロンス・ル・ソニエ)近郊から、日帰り(10:00~19:00)観光として、フランス人ドライバー1人に対し、1200~1300ユーロ(13~4万円)という法外な料金を提示されました。
出来れば日本語の話せる方がありがたいのですが、フランスの方でも構いません。
戦跡(442連隊通りや顕彰碑、失われた大隊の森)を車で回って下さる奇特な方がいらっしゃたら、是非紹介してもらえますか?
7/15(木)か7/17(土)、もしくは7/18(日)のいずれか1日、日帰りでお願いできたらありがたいです。
お礼はしっかりさせていただきます。
どうぞよろしくお願いいたします。


・ナポレオン戦争に関しての質問です。
ナポレオン1世が作った「ヴェストファーレン王国」や「イタリア王国」はその後のナショナリズムの時代に確かな影響を及ぼしたのでしょうか。
答えられる方は次の質問もお願いします。
①ナポレオン支配中、ドイツやイタリアでは(モスクワ遠征前まで)大規模な反乱は起きませんでしたが、やはり「解放者ナポレオン」宣伝と教皇との条約締結が大きかったのでしょうか。
②スペインでは大規模な反乱が起きましたが、コンコルダートはスペイン人には認知されていたのでしょうか。
③ 「スペインの神の加護を受けた土地において、 偽王ホセはどのような悪政を行ったのでしょうか。
」④バスク人はナポレオンを歓迎したのでしょうか。
⑤ナポレオンはリスボンを完全に掌握しましたか。
⑥なぜナポレオンは、「エトルリア」という国を作らせたのでしょうか。


・皆さんがこれまでにご覧になった映画の中で、「裁判」もしくは「裁くひと」が印象的な作品を挙げるとしたら何になりますか。
私の場合、「豹/ジャガー」(セルジオ・コルブッチ監督)1969年です。
メキシコの鉱山炭鉱労働者パコ(トニー・ムサンテ)は、凄腕の殺し屋セルゲイ・コワルスキー(フランコ・ネロ)を革命のための参謀役に雇い、政府軍の駐屯地や銀行を襲撃しては町を解放して大騒ぎしていました。
そんななか解放した町をかつては牛耳っていたと思しき元役人やら、金持ち連中を引っ立てては「有罪」宣告をし、次々に処刑します。
「金持ち」と聞いただけで「死刑判決」を下すパコの乱暴極まりない解放者ぶりが印象的でした。


・インド人は、日本を「アジアの征服者」「白人支配からのアジアの解放者」どっちにとらえてますか?
インパール作戦で日本が勝っていたら、今度は日本がインドの支配者側に回っただろう・・、みたいな事を言うインド人がいました。
インド人それぞれ、意見は違うだろうけど、一般論として日本はどう見られてんでしょうか?
まぁ一般論としてまとまるほど、過去のことは知られてない気もするけど。
過去の事実がどうであったか、てことじゃなく、インド人は日本の過去をどう考えてんでしょうか。
ご意見お願いします。


・続2 大東亜戦争について、こんなことを言う外国人がいます。
1 アーノルド・J・トインビー第二次大戦において、日本人は日本のためというよりも、むしろ戦争によって利益を得た国々のために、偉大なる歴史を残したと言わねばならない。
その国々とは、日本の掲げた短命な理想であった大東亜共栄圏に含まれていた国々である。
日本人が歴史上に残した業績の意義は、西洋人以外の人類の面前において、アジアとアフリカを支配してきた西洋人が、過去二百年の間に考えられていたような、不敗の半神でないことを明らかに示した点にある。
2 ククリット・プラモード(タイ元首相)日本のお陰でアジアの諸国はすべて独立した。
日本というお母さんは難産して母体をそこなったが生まれた子供はすくすくと育っている。
今日、東南アジア諸国民がアメリカやイギリスと対等に話ができるのは一体誰のお陰であるのか。
それは『身を殺して仁をなした』日本というお母さんがあった為である。
12月8日は我々に、この重大な思想を示してくれたお母さんが一身を賭して重大決意された日である。
更に8月15日は我々の大切なお母さんが病の床に伏した日である。
我々はこの2つの日を3 バー・モウ(ビルマ元首相)真実のビルマの独立宣言は1948年の1月4日ではなく、1943年8月1日に行われたのであって、真のビルマ解放者はアトリー率いる労働党政府ではなく、東条大将と大日本帝国政府であった。
4 ニッツ(戦略爆撃調査団長)日本の指導部が国家の存亡にかかわる利益の為にと固く信じて、戦争を始めたことは明らかである。
これに対してアメリカは、単に自分達の経済的優位と主義主張を押しつけようとしたのであって、国家の存亡にかかわる安全保障のために戦ったのではないと、アメリカ人は信じていた。
5 クリストファー・ソーン教授(英・サッセックス大学)日本は敗北したとはいえ、アジアにおける西欧帝国主義の終焉を早めた。
Q 信憑性を評価して下さい。


・韓国起源説『神社』についての疑問もともとこれらの韓国起源説をまともに相手にする事自体が変だと思いますが、是非皆さんの意見を聴かせて下さい。
他の質問掲示板でも質問させていただきましたが、こちらでも意見を募ります。
彼らの主張に目を通していて、一つだけ、大きな<疑問>が浮かびました。
それは、ウィキぺディアに載っていた韓国起源説の中の、『神社』の項目です。
ここや、ここ以外の項目に記されている主張を読み、私個人で内容をまとめてみると、韓国起源説の信仰者は恐らく、『神道は韓国発祥の宗教だ』と、主張しているのでしょう。
大半の国家や民族にとって、宗教は言語と同じくらい重要な文化だと思っています。
ここで、彼らの主張が100%正しいと仮定します。
もしそうなら、これは朝鮮民族にとって歴史的な大問題になるのではないでしょうか?
私が空想した歴史ですが、、、、、古代の朝鮮半島で『神道』が誕生。
いつ頃か、渡来人によって倭国に『神道』が伝えられ、各地に広まる。
その後、朝鮮半島は中華帝国の属国となり、『神道』が弾圧されて『仏教』と『儒教』が広まる。
時が過ぎ、20世紀初頭。
大日本帝国が朝鮮半島に進出し、朝鮮併合を行う。
日本による皇民化政策と、各地での神社建設。
1945年・日本敗戦。
各地の神社などが徹底的に破壊される。



もしこの通りだと、大変な事になってしまいます。
現在の韓国人、勿論我々日本人も、歴史の授業では『大日本帝国による朝鮮半島の武力支配は悪い事だった』と習います。
つまり、大日本帝国は朝鮮民族の言語、宗教、風習を奪った『侵略者』という位置付けです。
しかし、起源説信仰者の主張、『神道は韓国のもの』が認められてしまうと、<朝鮮は何世紀にも渡って宗主国の中国から神道の弾圧を受け、神社は破壊され、遂には信徒も途絶えてしまった。
しかしそれは倭国→日本で守られ続けた。
そして日本が朝鮮半島を中国の属国支配から解き放ち、日本はかつてのように朝鮮各地に神社を『再建』した!>、、、っという事になり、武力支配はともかく、日本は朝鮮に彼らの本来の宗教・『神道』を取り戻させた、宗教的解放者になってしまうのです。
こんな事になったら、一番困るのは韓国の筈です。
彼らの歴史教育が大きく変わってしまいます。
韓国起源説信仰者は恐らく、韓国の『愛国者』の筈です。
そんな彼らが何故、韓国にとって都合の悪い主張をするのでしょうか?
色々な意見を聞きたいです。


・イタリア映画で、少年が象徴的存在で出てくる映画卒論でイタリア映画で、少年が象徴的な存在で出てくる作品について書こうと思っています。
例えば「ベニスに死す」「テオレマ」です。
「ベニスに死す」では自然が作り出した完璧な芸術の象徴である少年、「テオレマ」では神秘的な解放者的存在である少年などそういった内容です。
もうひとつそういった少年が出てくる作品が知りたいのですが、何かないでしょうか?
出来ればアントニオーニやフェリーニ、ビスコンティ、パゾリーニなどの巨匠の作品がいいです。
何かいい作品があれば教えてください。


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